引言

（一）书名中的几个概念

第一、关于“正史”

《辞海》这样解释“正史”：

南朝梁阮孝绪有《正史削繁》，正史之名始见于此。纪传体以君主的传记为纲领，故《隋书·经籍志》以《史记》《汉书》等纪传体史书，列为正史。《宋史》等书沿用其说。《明史·艺文志》又以纪传、编年二体，并称正史。清代乾隆年间编辑《四库全书》，确定以纪传体史书为正史；并规定凡不经“宸断”（皇帝批准）的不得列入，诏定二十四史为正史。1921年北洋政府又增《新元史》，合称二十五史。^[1]

1928年，《清史稿》刊成流布，人们又逐渐将《清史稿》与《二十四史》合称为《二十五史》，《新元史》慢慢就很少有人提及了。

乾隆诏定二十四史为正史时，自然还没有《清史稿》，后来虽无明文规定，但人们习惯认为《清史稿》是正史之一，这有其理由：一是《清史稿》系当时官方主持编纂的纪传体断代史，符合“正史”的标准；二是《清史稿》虽是有疏漏舛误的“未定稿”，但目前尚无公认的、能够取而代之的更佳之书；三是在20世纪60年代末70年代初，毛泽东主席和周恩来总理批示：“前四史”已标点完，仍须将全部《二十四史》标点完，同时也应整理标点《清史稿》。由此可见《清史稿》之地位。^[2]

总之，今天人们所言的正史（《二十五史》），具体如下：

《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》《清史稿》。^[3]

第二、关于“桐乡”及“桐乡人”

现今的“桐乡”，是1958年由崇德、桐乡两县合并而为桐乡县，又于1993年撤县而设为桐乡市，本书所言“桐乡”即指现在的桐乡市行政区域，与之对应的人即是“桐乡人”。因行政区划变动而划入划出之地的历史人物，本书作如下处理：

1950年，由吴兴县划入的乌镇（即原相对于青镇之乌镇），由嘉兴县划入的濮院之嘉属部分，由德清县划入的大麻乡，其地的历史人物即列为桐乡人。同一年由桐乡县划归海宁县的殳山乡，其地的历史人物，仍视为桐乡人。这符合一般的做法，例如，明初崇德县知名人物贝琼曾隐居殳山（其时为千金乡），划入地海宁现已将其列入县（市）志人物传，而划出地桐乡则依旧以他为桐乡历史名人。

但有时也很难划一。如寓贤（流寓）人物，其中不乏重量级名人，按惯例不能列为桐乡人，宜另外专门著书撰文加以研究。但如清代著名藏书家鲍廷博（祖籍安徽歙县）寓居桐乡三四十年之久，其贡献和影响巨大，《清史稿》有载，本书就灵活处理，专条加以记述和推崇，这亦在情理之中。再如另一位人物汪如洋，清乾隆四十五年（1780）殿试第一（状元），《清史稿》有载，因其父祖辈已由桐乡入籍秀水县，本书则按惯例，仅在《“汪氏三子”及后人》一节中兼及介绍之。又如“吴守正妻禹氏”“石门丐妇”，分别见于《元史》《明史》“列女传”，两人均非桐乡人，但事迹发生于桐乡境内，本书亦将其与另两位清代桐乡女性人物一并叙述。

第三、关于“宋元明清”限制性定语

古史旧志记载本县人物，基本是从宋代开始。崇德置县于后晋天福三年（938），桐乡置县于明宣德五年（1430），所以，此前没有“桐乡人”这个概念。之前“桐乡人”的情况，有待进一步梳理和考证，本书统计列述者自《宋史》始。本书不用“正史中的桐乡人”或“二十五史中的桐乡人”这样过于宽泛的说法，特地加上“宋元明清”这个定语予以限制，名曰《宋元明清正史中的桐乡人》。

注释：

[1]辞海编辑委员会：《辞海》（1999年版缩印本），上海辞书出版社2000年版，第1647页。

[2]参见王钟翰、安平秋等：《二十五史说略》，中华书局2015年版，第422页。

[3]参见王钟翰、安平秋等：《二十五史说略》，中华书局2015年版，第2—3页。