情感与自我

通过这本书，你将能够识别、反思自己的心理模式和信念结构，它们能够影响大脑预测和理解感知的方式。有意识地运用这些信息，一切将变得有所不同。我们将使用身心导图和12个自我发现来发掘我们习惯用来创造意义的心理模式。你将会注意到激励和驱动你的东西，不仅有生理上的，也有心理上的。我将这种神奇地将我们吸引到具有突显性、让我们感兴趣的东西上的引力称为“la chispa”，这是西班牙语，意为火花或火焰。La chispa不仅代表着保持最佳身体状况所需要的东西，也是心理健康发展的必要条件。以我自身的经验和多年指导他人的经验，我发现产生这种吸引力的缘由从来不是单一的，往往有很多个，这些缘由会随时间的推移而变化，并且这种变化取决于我们所关注的不同生活领域。事实上，这些缘由的出现与我们所处的环境有关，并且往往是我们期待发生的。但是，除非有意识地去发掘自己生活中每个关键领域的决定因素，否则我们仍然意识不到la chispa和我们的心理模式所发挥的作用。即使我们忽略了la chispa的存在，它也在我们体内继续噼啪作响，迸发出火花。它的火焰以一种我们无法忽视的力量熊熊燃烧，回应我们的身体不断向我们发出的信息。La chispa在我们的一生中为我们挑选，因此，我们必须发现它的路径和内部运作规律，否则即使它在我们体内持续活跃，我们也不一定能意识到它的影响。

La chispa给我们提供了一种通俗易懂的方式，来指代那些在科学术语中被称为“情感”，或在心理层面上被称为“动机”或“驱动因素”的事物。我们认为，情感是我们内感受器的副产品或结果。它是我们所体验到的知觉，是某种具体情感的前兆，也是效价的来源，要么把我们吸引到自己喜欢的事物上，要么使我们远离我们不喜欢的事物。我们的情感作为一种自我平衡的神谕，首先记录我们的内感受器感觉，并把这种感觉标记和定义为某种处于愉快、中性情感或不愉快范围内的感受，然后我们的大脑就会依据识别到的情绪做出相应反馈。虽然并非所有被记录下来的情感都能被我们意识到，但它们能引导我们的大脑完成“身体平衡预算”工作。这个术语被莉莎·费德曼·巴瑞特用来描述在其作品中大脑所负责的调节身体代谢资源或能量来源的主要工作，我在本书中将其称为“身心导图”或“身心健康”。

据我所知，神经科学还没有将情感的好伙伴“自我”运用到身心平衡的建立中。我将“自我”在这个语境下定义为我们普遍而持久的、对自体的觉知，它是从根本上驱动我们采取自我保护机制和探究意义的关键心理要素。这种对自体的觉知会使我们认识到自己是这具身体和心灵的“所有者”，并依靠这种认识，以一种原始的、几乎是毫无察觉的方式在这个世界上度过一生。至少在一定程度上，正是由于情感的持续表现，我们才能够建立起这种认识，觉察到我们周边的事物，并有意识、凭意志地做出选择。此外，正是由于我们有能力理解这一点，我们的大脑才会首先从感受中提取经验，并将其记录下来。知觉与主体意识是否密不可分，主体意识在生命终结时是否随之消散，主体意识是否独立于身体而存在，这些问题至今尚无定论。然而不可否认的是，目前为止，每个人的体验仍然是作为一个主体意识存在于身体中的。我还没有遇到任何一个人无法觉察到这种体验。因为这种知觉的能动性，我们获得了寻求人生目标和意义的本能，它是我们采取行动时的心理依据，照应我们存在于现实中的身体，同时扮演着与生俱来的支持者和热情洋溢的提倡者的角色，在我们生命中的情感火花减弱时给出信号，让我们重燃激情。无论是不是有意建构而成，我们的自我意识都广泛地存在于过去的经验中。虽然看起来是因为“自我”的存在，我们才能切实地感知到自己存在于这个世界上，但考虑到我们经验的形成过程，它似乎只是为了成为这具身体在心理和生理功能上的“所有者”，继而通过调动意识能力使感知周围的事物成为可能。我们身体的一部分反映了心理需求，尽管它们是暂时的。与此同时，我们的情感和意识既是思维地图又是地图的导航系统。在接下来的章节中，我们将一起看看最新的神经科学研究结果，但不会一一详解。

就本书而言，我们将主要从实质性的角度来探究事物，我们认为，事物的表面可能与其实质不同。我们作为“自我”的存在，以我们称为“自己”的身体游历人间，这是我们必须面对的事实。忽视这件事是愚蠢的，因此，我们需要接受它，让它学会与我们的思维习惯和内部引导系统协作。在这个系统中，我们的情感表现为情绪，而我们的意识自然而然地成为引导自身感知的首选。通过审视你的驱动因素（你行为背后的心理动力），你将发现自己是如何习惯性地优先考虑你关注的事情并采取行动的。随着每一次自我发现都带来新的线索，大脑如何将意义归因于感知这一复杂的谜题就多了一块拼图。由此，你将学会发现和处理那些可能影响你总体目标的心理模式和解释，当它们不利于实现目标时，你可以主动修正。