（5） 上古人众有造化日月出现

因上古人众有造化，或因自然之威力，琉璃其外，赤金其中，直径50由旬 ^[18] ，方圆150由旬的名为婆怒罗阇，有霞光万缕之日神，于十二月月盈日，乘坐第26宿，自东胜身洲中心处日出山巅升起，光辉无比。上古人众见之，排除了惊恐，产生了勇气，遂称其为太阳。日神运行30时 ^[19] 后，落入持双山 ^[20] 背后，又呈一片漆黑状态。上古人众急切期望能再获一光明物。于是。白银其外，宝石其中，直径49由旬，方圆147由旬，身披寒光的月神，于六月乘坐第12宿，在众星辰簇拥之下，从东方升起。上古人众欣喜若狂，因愿望得到满足，遂称其为月亮。

《缅甸大史》说，月神在六月乘坐第13宿出现。与《世间释》 ^[21] 及《世间缘说》 ^[22] 两书记载不同。

[1] 由旬：古印度计算距离一单位。以帝王一日行走路程为一由旬。缅人认为一由旬等于12.72英里。

[2] 古代缅甸一昼夜分为60时。

[3] 持双山，佛教谓日、月落之山。

[4] 《世间释》 Lokadīpanī。

[5] 《世间缘说》 Lokuppatti。