四、尚未结束的旅行

曾国藩或许很难想到，自己的思想会经历这么有趣的旅行。曾国藩对后世的影响，既有修身进德，塑造理想人格以改造国民性、救世；在家庭教育方面，也成为首选读本，以实现父母或自我的期许，无形中充当了“父训”。

虽然不同的人对曾国藩有不同理解，然而他们相似的背景是都不那么趋新、激进（原本激进的梁启超在关注曾国藩时已被目为保守），或许也正契合了他们自身的精神气质与关怀。有的人比如蒋介石、钱穆甚至成为极力维护中国旧学的重要人物，但是将曾国藩视为修身模范这一目的是非常明显的，甚至是一以贯之的，在这一基础上，暗中有古人“修身齐家治国平天下”的逻辑在，从个体的自我修炼进而上升到经世报国。曾国藩以其娓娓道来而又发人深省的书信，传递给阅读者某种自我期许的力量，不少人又将此传给自己的后辈，甚至在这种阅读中，很可能有某种缺失的父爱，因为处于叛逆期而又没有父爱的少年人，其实是最需要榜样的默默激励。

当然，人们之所以推崇曾国藩，更在于其实现了古人所谓的“三不朽”，以理学名臣而平定太平天国，以公侯之尊而教子有方，加之辞章文名远扬，在西风压倒东风时传统竟然有用，无形中成为人们反思传统的象征。尽管曾国藩曾戏称：“吾尝举功业之成败、名誉之优劣、文章之工拙，概以付之运气一囊之中，久而弥自信其说之不可易也。然吾辈自信之道，则当与彼赌乾坤于俄顷，较殿最于锱铢，终不令囊独胜而吾独败。”^〔39〕这里面与其说是一种玩笑，不如说是一种面对滔天巨浪般时势的悲壮。

随着我们对传统的温情日增，类似曾文正公“复活”的场景或许更多，其中蕴藏着的丰富性，会催生哪些可能，还有待观察，这一阅读记忆想必会弥散开来，影响到我们的阅读版图。

注释

〔1〕最近较为全面的曾国藩研究梳理，参见刘志靖、王继平：《曾国藩研究著作述要》，长沙：湖南大学出版社，2013年。

〔2〕《圣哲画像记》，收入王澧华校点：《曾国藩诗文集》，288—294页，上海：上海古籍出版社，2005年。

〔3〕徐兆玮，字少逵，号倚虹、棣秋生，晚号虹隐，别署剑心，江苏常熟人。光绪十五年（1889）进士，历官翰林院编修。三十三年，赴日本学习法政，加入同盟会。辛亥革命后，曾任常熟民政副长。民国元年当选第一届国会众议员，曹锟贿选案发生，拒绝参选，归隐乡里，以读书著述为业；抗战爆发，流徙于无锡、上海等地，后逝世于上海。徐氏师从翁同龢等人，少年成名，与唐文治交往颇多，尤其留意整理乡邦文献，著述甚丰。其巨帙遗稿《虹隐楼日记》260余卷600余册，今整理为《徐兆玮日记》。参见李向东所撰整理前言，［清］徐兆玮著，李向东、包岐峰、苏醒等标点：《徐兆玮日记》，合肥：黄山书社，2010年。

〔4〕徐兆玮日记1899年2月10日条，［清］徐兆玮著，李向东、包岐峰、苏醒等标点：《徐兆玮日记（一）》，28页。

〔5〕徐兆玮日记1899年2月11日、13日条，［清］徐兆玮著，李向东、包岐峰、苏醒等标点：《徐兆玮日记（一）》，29页。

〔6〕徐兆玮日记1899年2月14日条，［清］徐兆玮著，李向东、包岐峰、苏醒等标点：《徐兆玮日记（一）》，30页。

〔7〕徐兆玮日记1899年2月17日条，［清］徐兆玮著，李向东、包岐峰、苏醒等标点：《徐兆玮日记（一）》，33页。

〔8〕孙宝瑄：《忘山庐日记》，1894年正月十九日条，上海：上海古籍出版社，1983年。孙氏是李鸿章之兄李瀚章女婿，交游甚广，与章太炎、梁启超、宋恕、夏曾佑等名士时相过从，详见叶景葵先生《忘山庐日记》“序”。

〔9〕孙宝瑄：《忘山庐日记》，1894年二月二十五日条，45—46页。

〔10〕程千帆：《闲堂自述》，《文献》1991年第2期。

〔11〕参见钱穆：《钱宾四先生全集》第51册，《八十忆双亲·师友杂忆合刊》，42页，台北：联经出版事业有限公司，1998年。

〔12〕钱穆：《钱宾四先生全集》第51册，《八十忆双亲·师友杂忆合刊》，64—65页。

〔13〕钱穆：《钱宾四先生全集》第51册，《八十忆双亲·师友杂忆合刊》，69页。着重号为引者所加。

〔14〕钱穆：《钱宾四先生全集》第25册，《中国学术通义·现代中国学术论衡》之《现代中国学术论衡》，189页，台北：联经出版事业有限公司，1993年。

〔15〕万仁元、方庆秋主编，中国第二历史档案馆编：《蒋介石年谱初稿》，10页，北京：档案出版社，1992年。

〔16〕参见王奇生：《蒋介石的阅读史》，《中国图书评论》，2011年第4期。

〔17〕蒋介石：《蒋主席书信集》附录，“总裁训子谕示”，107—108页，广州：文史社，1947年。

〔18〕蒋经国：《我的父亲》，83页，台北：燕京文化事业股份有限公司，1976年。

〔19〕蒋经国：《我的父亲》，84—92页。

〔20〕翊勋：《蒋介石和曾国藩》，香港《大公报》1949-04-25。

〔21〕毛泽东：《致黎锦熙信》（1917年8月23日），参见中共中央文献研究室、中共湖南省委《毛泽东早期文稿》编辑组编：《毛泽东早期文稿》，85—89页，长沙：湖南出版社，1990年。

〔22〕梁启超著、宋志明选注：《新民说》，7页，沈阳：辽宁人民出版社，1994年。

〔23〕梁启超著、宋志明选注：《新民说》，40页。

〔24〕梁启超著、宋志明选注：《新民说》，67—68页。

〔25〕梁启超著、宋志明选注：《新民说》，107—109页。

〔26〕梁启超著、宋志明选注：《新民说》，136—139页。

〔27〕梁启超著、宋志明选注：《新民说》，182—183页。

〔28〕不过后面当孙中山尤其是蒋介石需要重续道统时，他们把曾国藩放到道统脉络中予以重新修正。关于国民党人如何弥合二者之间的紧张关系，参见已故北京大学历史系教授刘浦江先生的力作《太平天国史观的历史语境解构——兼论国民党与洪杨、曾胡之间的复杂纠葛》，载《近代史研究》2014年2期。

〔29〕梁启超著、宋志明选注：《新民说》，192—194页。

〔30〕梁启超：《曾文正公嘉言钞》，见《饮冰室合集·文集之三十四》，上海：中华书局，1936年。

〔31〕陈启天：《胡曾左平乱要旨》，“叙言”，上海：中华书局，1936年。

〔32〕陈清初：《曾涤生之自我教育》第三版，“序”，重庆：商务印书馆，1943年。

〔33〕陈清初：《曾涤生之自我教育》第三版，“凡例”。

〔34〕陈清初：《曾涤生之自我教育》第三版，“再序”。

〔35〕胡哲敷编：《曾国藩治学方法》，上海：中华书局，1935年。

〔36〕蒋星德编著：《曾国藩之生平及事业》，上海：商务印书馆，1935年10月初版。

〔37〕王德亮编著：《曾国藩之民族思想》，重庆：商务印书馆，1943年11月初版。

〔38〕李鼎芳编：《曾国藩及其幕府人物》，上海：文通书局，1947年11月第一版。

〔39〕梁启超编：《曾文正公嘉言钞》，见《饮冰室合集·文集之三十四》。此语后面被人简化为“不信书，信运气”，可以说近乎笑谈了。（参见［清］朱克敬：《儒林琐记·雨窗消意录》，长沙：岳麓书社，1983年）另一湘军领袖胡林翼（1812—1861）也有“成败利钝，实关天命，吾尽吾心而已”之说，可见当时诸人苦撑危局的心境。