第三节　先进工业文化影响力

1.引领作用

先进工业文化是一种具备强大的影响力的文化类型。在参与全球化竞争，特别是价值观的较量过程中，先进工业文化往往是可以有效支撑一个国家的文化软实力，从而能够不断扩大文化影响力，形成文化定价权。影响力体现在对于全球工业文化整体或者特定领域的引领作用。比如在工业革命初期英国价值理念对全世界资本主义国家的引领，就是通过其创新性的工业生产方式和技术能力实现的；在后续的几次革命中，无论是石油汽车时代还是信息技术时代，美国的引领作用非常突出。这种引领就是以本国超前的工业化进程和先进的工业文化为基础的，也会围绕引领国在工业领域的进展而形成标准规范和国际组织，从而成为引领全球的“游戏规则制定者”。刘怀光、王崇认为：“问题的关键在于，起自《威斯特伐利亚和约》的现行国际关系体系，是西方国家自17世纪以来民族、国家关系演进的结果。其价值规则和政策框架均来自西方的文化、历史传统。对于美欧国家而言，这一体系是自然而然的东西，其价值观是毋庸置疑的共识，其文化产品是自身生活的表达，其政策操控与这一体系是高度一致、吻合的。”[7]

2.话语权掌控

在国际工业文化竞争中，文化定价权是需要特别关注的。美国传播学家赫伯特·席勒和其他许多学者一样，赞同“文化帝国主义”的概念：“通过整个程序让一个社会进入世界现代体系的核心，它的领导阶层通过魅力、压力、力量或腐败的方式来塑造社会制度，以便让其与系统的支配中心的价值和结构相一致，是这个系统本身成为制度的发动机。”[8]文化定价权不同于工业资源和商品乃至劳动力的国际定价权，而是指在国际价格规律基础上，由于文化影响力的差异而导致的“溢出”的价格和成本。

工业文化的国际竞争是错综复杂的，其外在表现为市场竞争，但背后往往是代表着国家和地区整体的政治经济和社会发展的综合影响力。在资本主义进入帝国主义阶段，文化竞争的实质事实上源自西方的资本主义如何将所谓西方中心论“普世价值”向全球扩张的过程，文化竞争的终极是意识形态竞争，其表现是“文化帝国主义”。

第一个系统阐述“文化帝国主义”这一概念的是赫伯特·席勒，他的全部研究基于这样一个事实：在第二次世界大战以后新兴的民族国家尽管在政治上脱离了西方的殖民统治，但在经济和文化方面仍然严重依赖少数发达的资本主义国家。就文化和传播领域而言，西方几个主要的传媒掌控了全球信息的流通权和阐释权，以好莱坞为代表的美国影视业同样占据了新兴的民族国家的绝大部分市场，新兴的民族国家的文化空间被严重地挤压和左右，国际文化的流通严重失衡。

从本质上说，当今各国参与国际产业分工协作、商业贸易交流主要依靠经济和文化的对抗来竞争话语权。但是，维持世界工业文化的多样性不仅十分必要且迫切，这是由于不同民族的文化特质不同，它们对促进经济发展和社会进步各有所长，而世界前进的方向和采取的方式不是唯一的，因此，判断工业文化的生命力和先进性应该放在人类历史发展的长河中去审视和评价。

[1]尼古拉斯·尼葛洛庞帝.创新的空气[J].余智晓,译.经济观察报,2004.

[2]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第3卷)[M].北京：人民出版社,1995.

[3]尉迟天琪.社会文化传统对英国工业革命的影响[J].理论界,2013(10).

[4]［德］马克斯·韦伯.新教伦理与资本主义精神[M].于晓,等,译.北京：生活·读书·新知三联书店,1987.

[5]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷) [M].北京：人民出版社,1995.

[6]朱寰.工业文明兴起的新视野[M].北京：商务印书馆,2015.

[7]刘怀光,王崇.从软权力到文化软实力——语境变化的内在逻辑与现实根据[J].河南师范大学学报(哲学社会科学版),2012.

[8]［法］马特拉.世界传播与文化霸权:思想与战略的历史[M].陈卫星,译.北京：中央编译出版社,2001.