尾跋

《述略》既成，尚有不得已于言者。第一，凡学功夫，必从明师口传心授，先学其形，不断改正，以入其神，方可攀登技术之顶峰。若以为既有书载，可以依之无师自通者，则是大误也。因在锻炼过程中，其中之规矩法度、变化转移等，不胜其繁，凡此皆非明师相机指拨不可。而此《述略》不过可作师传之印证资料耳。其次，余于《评价》之中，虽举太极、八卦、形意以与金家并论，尤推尊太极一功，但切勿认为学功夫非太极不可。须知一派有一派之特长，只要能得明师指引，逐步深入，自然“处处绿杨堪系马，家家门阃透长安”，俗语所谓“行行出状元”也。试就《回忆录》中之诸师小传以观，则金家功夫之技也近夫道矣，甚为明显，岂轻浅浮躁学而无恒者之所能窥其万一耶？！故若有能缘遇之者，千希身体力行，重道尊师，虚心求教。一得真实受用，则于身于心，畅快无涯，即此已是人生之莫大幸福矣，岂小可哉！

庚戌（公元1970年）古六月重录再及

补遗

梁平方言，称功夫为“活路”，如金家功夫亦名金家活路，余门功夫又名余门活路，活路者即日常生产劳动之俗语，而以练功名之者，盖谓练功必似生产劳动，既勤且恒，方有收获也。

（伯父嘱我深自秘惜，不要外传。1976年8月24日于忠县九亭堑口山顶张家祖屋谨录，是日满17岁。张宏）