剑桥古代史（第四卷）：波斯、希腊与西地中海地区（约公元前525年—前479年）

历史是承载民族文化密码的不朽碑文。也正是历史才能够塑造独特的民族性和民族特点，比如思维方式、世界观、价值观、语言及文化传统等。没有历史就没有未来，发展前行首先取决于对民族史的深刻了解，而对友好国家的历史认知则能够拉近民心，巩固国家间的关系。正如哈萨克斯坦总统努尔苏丹·纳扎尔巴耶夫所说：“欲纵观当下且极目未来，必要回首审视过去。”本书引用最具说服力的史料和公认的通理，从不同角度剖析史实，展现了哈萨克

本书基于古希腊史家关于帝国的正面和反面论据，勾画帝国主义这项国际政治概念的历史流变。本书对修昔底德史书第一卷作如下重新解读：修昔底德将战前斯巴达公民大会写成了一场针对雅典的法庭辩论；后来雅典人自己也并不忌讳的一个比喻“僭主城邦”，就是这场“审判”中的雅典“罪名”。这个比喻和这场辩论是修昔底德对雅典帝国主义的核心刻画与史撰性辩证。伯罗奔尼撒战争期间雅典国内反僭主法的剧变是修昔底德选择这个比喻、写作这

杀人的方式或许已经改变，但桌面屠夫仍与我们同在。百年以来，惨绝人寰的屠杀、战争、种族清洗等，追根究底竟然是坐在办公室里的几个人的决定。本书作者用20多年的时间，走访世界各地，翻阅查证数以千计的档案文献与证词写出这本书。内容包括荷兰的石油公司谋杀尼日利亚当地土著人士、瑞士苏拉集团如何在“二战”时期为纳粹提供移动毒气室、纳粹万湖会议中的会议备忘录与背后的故事、殖民者如何对澳洲的土著毛利人进行种族灭绝活

本书是作者根据早年间发掘成果、☆新的碑文解读，在建筑学、美术图像学研究成果的基础上，校订新史料、加入对遗迹修复中传统技法的新发现而成的著作。全书浅显易懂，是一本关于吴哥建筑、吴哥王朝历史、吴哥社会史的入门读物，图文并茂，填补了国内介绍吴哥王朝历史方面著作的空白，可以让更多中国读者不再只知晓吴哥窟这一世界文化遗产的存在而不知其背后的历史，也可以让读者们对柬埔寨这一位处海上丝绸之路沿线的东南亚邻国产生

本书创新性地取英国与东南亚双视角，结合即时即景欧美与东南亚国际关系的背景，以对比方式纵向考察马来亚与缅甸在殖民地形成过程、应对英国的政治、经济、教育与社会殖民政策，以及在战后保留英国殖民遗产，和选择去殖民化道路方面的相通性与不同性。结果表明殖民与被殖民是一个不平等的双向互动的历史过程。此过程不仅与马、缅各自的前殖民时期历史密切相关，对战后现代民族国家建构也起了至关重要的作用。

书稿为论文集，是2004年至2019年，任职于世界历史研究所老师的论文结集出版。论文均已发表。书稿分五卷，分别是“古代中世纪研究”“俄罗斯中亚”“欧美史研究”“亚非拉研究”“史学理论研究”。书稿主要包括了以下文章：易建平《关于国家定义的重新认识》、刘健《赫梯基拉姆节日活动的仪式特征及其功能》、吕厚量《雅典古典时期的埃菲比亚文化》、祝宏俊《古代斯巴达的公民大会》、王超华《中世纪英格兰仆从的法律地位探

阿拉伯传统文化是否等同于伊斯兰传统文化？相信这个问题困扰了很多人。本书在阐释二者关系的基础上，以清晰的论述和简练的语言，就阿拉伯固有文化在阿拉伯文化传统中的地位、中世纪的阿拉伯文化成就了举世瞩目的辉煌历史、“豪侠”“宽容”“乐观”“务实”“调和”各特质与阿拉伯固有文化的关系等问题展开讨论，对于了解阿拉伯文化有一定的助益。

本书从社会历史学的角度，讲述了美利坚文明的历史起源，其在新大陆上的发生、发展过程，以及伴随其政治、经济发展的社会、文化和科学技术的成长历程，提供了研究美国历史的基本问题和基本线索。

“日本结”有双重寓意：一是团结，国民一体，在开放的世界中极其排外；二是心结，根深蒂固，盘缠在中日两国民众之间。“日本之谜”能否破解？“日本文明”是否成立？日本的现代作为留下了许多令人费解的疑团。本书以地缘历史哲学为认知平台，在人与自然的基础关系中追索民族根性及其文化抉择，看日本特有的“世间”社会和“间人”生活之由来，即它在外来文明的冲击下如何自我建构、自行传承和适时转向？在“日本化”的宿命纠结中如