颜氏家训

上个世纪冯友兰先生提出“新理学”，贺麟先生提出“新心学”，熊十力先生提出“新唯识论”。当代，本书作者提出“新经学”。“新经学”的“新”在于将现代价值理论与传统经学结合起来，而成为一种新学术。其学术宗旨在于，经过现代诠释之后的经典理念能被今人理解和接受，并融入到现实的日常生活当中。换言之，即以“新经学”为平台，重建人文信仰。这部书以讲述群经大义的形式呈现。共有十四讲。前四讲为综论，讲述经学概念的由来

《少年读古文观止：秦汉文采》是给青少年的《古文观止》的第二本，分为战国风云和汉朝古韵两部分，主要是战国、秦、汉时期的作家及其作品，涉及《战国策》《史记》《后汉书》等作品集，主要作家有：刘向、李斯、屈原、宋玉、司马迁、贾谊、晁错、司马相如、路温舒、范晔、马援、诸葛亮。《古文观止》由清初吴楚材、吴调侯叔侄编定，与昭明太子的《文选》齐名，是自清代以来颇为通行的古代散文选本之一。其选目独到，取材广泛，选编

《梦溪笔谈》自问世以来一直以其内容之广博，义理之明晰，考据之精微、文辞之优美而广为流传，尤其以其在科学上所取得的成就为世人所瞩目，不仅经受住了千年间无数读者与研究者的考验，而且灼灼光辉历久而弥新。《梦溪笔谈》还记录了沈括自己的许多创见——改进浑仪、漏刻、圭表等天文仪器；找出准确测定极星位置的方法；详细记录并描述陨石特征及陨落过程，指出了铁陨石的存在；考察浙江雁荡山、陕北黄土高原地貌地质，对冲积平原

《少年读古文观止：宋明风韵》是给青少年的《古文观止》的第四本，主要记载时间是宋朝和明朝，主要介绍宋朝的司马光、范仲淹、欧阳修、苏门三父子、曾巩、王安石等代表人及其特色作品，明朝主要介绍宋濂、刘基、方孝孺、王鏊、王守仁、归有光、王世贞等人。本书作为给青少年阅读的版本，以清代吴楚材、吴调侯编选的《古文观止》为底本核校，所选文章篇幅适中，多为脍炙人口的名篇，便于记诵。同时我们约请业内专家进行译注、把关，

《论语》成书于春秋战国时期，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。《论语》语言简洁精练，含义隽永深刻，其中许多言论至今仍被视为至理名言，许多思想也仍具有普遍的借鉴意义和时代价值，是一部不可多得的传统文化读本。本书以幽默夸张的漫画形式解读《论语》，可以使读者更轻松地阅读和了解《论语》的思想和美德。

孙子兵法·三十六计（全译本），兵家谋略之大成，处事智慧之宝典。破解人生困局、经营管理、职场生存的利器。名家全文译解插图版。“兵学圣典”，六边形战士李世民称它无可超越，王安石赞读它可以功成名就。

《漫画周易》是一本以7—15岁的青少年为读者对象的经典国学漫画书，以漫画形式详解古典名著《周易》，并根据周易主旨意趣进行漫画引申。书稿中的每个篇章都可分为3个部分：原文、释义、漫画趣说。为了更适合少年儿童阅读，内容编排时，我们在每个章节的篇首部分列出《周易》中的经典名句和译文，然后用与名言名句内涵相通的历史典故或故事来对其进行通俗易懂的解读，这样更利于少年儿童读者阅读、理解和记忆。在书稿的最后一部

《漫画尚书》是一本以7—15岁的青少年为读者对象的经典国学漫画书，以漫画形式详解古典名著《尚书》，并根据尚书主旨意趣进行漫画引申。书稿中的每个篇章都可分为3个部分：原文、释义、漫画趣说。为了更适合少年儿童阅读，内容编排时，我们在每个章节的篇首部分列出《尚书》中的经典名句和译文，然后用与名言名句内涵相通的历史典故或故事来对其进行通俗易懂的解读，这样更利于少年儿童读者阅读、理解和记忆。在书稿的最后一部

《归善斋三谟章句集解》，是《归善斋；章句集解》的第二册。典、谟，属于《尚书·虞书》，而《尚书·虞书》惟有典、谟二体，即二典、三谟。《归善斋；章句集解》，意在汇集众家之解，以供读者探觅其善，以免限于一家之言。三谟，即《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》三篇，继于二典之后。二典、三谟，统共五篇，为《尚书·虞书》的全部内容。二典，记载尧舜的言行；而三谟则是君臣对话录，被认为发生在《尧典》、《舜典》记录的言行