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小学生古诗文130篇
童承基 费蔚编著更新时间:2021-02-23 15:54:44
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“认识中华文化的丰厚博大,汲取民族文化智慧”,“培育热爱祖国语言文字的情感”是我国小学语文学科总体目标的一项内容。《小学生古诗文130篇》是一个贴近小学语文学习要求,又有所拓展,帮助学生提升古诗文学习能力的读本,汇编了小学一至六年级语文学习中所要求掌握的全部古诗词及文言文,共130篇。主要包括五个栏目:“查阅字典”“领悟诗(词、文)意”“了解作者”“交流感悟”“拓展视野”,既为小读者提供了学习内容,也提示了学习古诗文的一般规律,帮助学生更好地理解古诗文,同时培养自学能力,提升传统文化的素养。对于不同年级段的学生,在不同时期阅读本书,有不同的要求,也会有不同的收获。
上架时间:2021-01-01 00:00:00
出版社:浙江文艺出版社
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长安好诗三万里
本书摘选闻一多、胡适、浦江清三位教授讲解唐诗的名篇,汇集名师们渊博之识的精华。以时间为线索,精选唐代不同时期的代表诗人进行讲解,从爱喝酒的王绩为始到以济世之才自负的杜牧为止,融诗、史、传于一体,考据翔实,带你领略群星闪耀的大唐,感悟唐诗的魅力。文学7.1万字 - 会员
跟着诗词游浙江:大运河诗路
隋炀帝开大运河,为后世中华文化中心的南移做了铺垫。如今的大运河东西两岸,沉淀着诗歌,埋藏了诗人,延续着诗景,逸散着诗情。大运河诗路主线沿江南运河和浙东运河,以世界文化遗产保护区域为核心,是历代诗人寻迹江南的重要文化水脉。本书以诗为起点,以路为依托,以场景、故事和风物为叙述载体,记录蕴含于自然风光、传统村落、历史遗迹、非物质文化遗产以及现代生活空间中的浙江人文风韵,以此传递出诗路浙江所包含的最安静的文学3.2万字 - 会员
《淮海词》选注·心解·集评
《淮海词》是北宋文学家秦观的词集。秦观词华美精丽,是北宋婉约派词人的代表。本书注译者陈祖美,是中国社科院文学所研究员,长期从事宋词研究,她对《淮海词》的注释、心得、集译,字字斟酌,下了很大的功夫。与之前出版的《漱玉词》选注心解集译是一套书。文学22.9万字 - 会员
京杭运河诗文赏析
《京杭运河诗文赏析》是配合“京杭运河诗文讲读”线上课程而撰写的新形态教材。就文稿而言,作者努力将中华文明发展源流的梳理,落地于运河物质文化遗产教育和传统诗文赏析,涵盖了运河各渠道的凿通地点和时间、相关人物、规模大小、开凿目的以及对当时和现今的凿通意义等一系列相关内容,全方位地为学习者展示每段运河背后耐人寻味的故事,并挑选历来文人有关运河的抒情、评价、怀古之作,在了解了每段运河的历史地理背景的基础之文学17.8万字 - 会员
跟着诗词游浙江:瓯江山水诗路+钱塘江诗路+大运河诗路+浙东唐诗之路(全四册)
《跟着诗词游浙江:瓯江、钱塘江、大运河、浙东唐诗之路(全四册)》旨在通过诗词来展现浙江的自然风光、传统村落、历史遗迹、非物质文化遗产以及现代生活空间中的人文风韵,同时提供旅游攻略,包括吃、住、行、游、购、娱和非遗体验等,是一份兼具趣味性、知识性与实用性的旅游指南。文学15万字 - 会员
终南集:陶轩主诗词
本书收录作者十余年古体诗词创作及部分诗评、诗论等研究成果。全书分三卷:卷一为陶轩诗词,收录七律、五律、七绝、五绝和词等原创作品;卷二为陶轩诗评,收录作者评论元明清诗人等论文数篇;卷三为陶轩诗论,收录作者多年从事古体诗词创作之心得。全书精髓在于所收录的400余首诗词作品,内容涵盖自然山川、名胜古迹、咏史抒怀、咏物言志、记游送别和时代风貌等,而以三秦自然山水、人文景观及历史名胜等吟咏居多,故名曰《终南文学7.2万字 - 会员
清代诗学研究(修订本)
本书从明代诗学内在问题出发,在中国诗学整体理论视野中,展开对清代诗学的全面探讨。作者提出,真伪、正变、雅俗三对基本观念制约明清诗学的历史进程。全书十六章,在充分占有并深入研究大量原始文献的基础上,揭示清代诗学的演变轨迹及整体特征,探究各时期诗学的理论问题与价值取向,考察各诗学流派的群体构成及理论主张,比较各派之间的承嬗关系与诗学异同,阐述重要诗学家的理论体系及独特贡献,对清代诗学的历史与体系作了论文学48.7万字 - 会员
杜甫诗选
杜甫是家喻户晓的盛唐诗人,他有1400多首诗歌流传至今。他的诗歌记录了他的生活、思想,是其人生轨迹的忠实反映,同时也是它所生活的那个时代的忠实反映,同时也是杰出的艺术作品,是古典诗歌的巅峰。上个世纪三四十年代,中国人民饱受战难之苦,杜甫的时候深深地触动了人们的心弦,著名学者冯至也在这个时期开始杜甫研究,开始撰写杜甫传记,并陆续发表。五十年代,人民文学出版社约请冯至选注杜诗,冯先生完成选篇后,因工作文学15万字 - 会员
中古时期敦煌文人诗歌传播研究
本書在系統梳理唐以前敦煌地區漢文化生成歷程的基礎上,運用文獻学方法,對中古時期(指唐五代宋初)敦煌地區文人詩歌傳播問题,作了细緻的專题研究,發現如下兩種現象:1.敦煌舆内地之間的文人詩歌交流,是自東向西的單項流傅,且吐蕃時期中原文人詩向敦煌的流傅,極有可能是中斷的。2.中原文人詩傅入敦煌以後,其接受群體不斷擴大、流傳範圍不斷擴展,個别文化素養較高的敦煌本地人士,甚至掌握了詩歌創作技能,並從事到了詩文学15.7万字
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