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让历史有“实践”:历史人类学思想之旅
更新时间:2020-06-30 17:06:26
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“历史人类学”源于20世纪70年代法国年鉴学派的第三代学者,它是汲取人类学等学科的理论方法进行历史研究的跨学科领域,并在90年代进入中国,影响了华南地域社会的历史研究。本书梳理了历史人类学的理论方法及其在华南研究中的部分理论贡献,归纳了历史的实质论、主体论、过程论、实践论的理论框架,并尝试以人类学“实践理论”的视角来思考历史研究。本书内容涉及历史的能动者及其能动实践,历史建构中的资本与象征实践,以及“文治复兴”的共主体实践等。
品牌:清华大学
上架时间:2019-01-01 00:00:00
出版社:清华大学出版社
本书数字版权由清华大学提供,并由其授权上海阅文信息技术有限公司制作发行
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破雪集:古史论丛
本书为程妮娜教授的论文集,择取作者40余年学术生涯中具有代表性的20篇论文,内容涉及中国古代王朝治边思想、东亚封贡体制、东北民族史、辽金政治史、《金史》编纂等诸多领域,展示了作者在辽金史、东北史、边疆史研究中具有代表性的学术贡献。历史32.4万字 - 会员
史学理论核心观念研究
本书旨在反映新世纪以来国内史学理论界对于学科核心观念的主要研究成果,形成对该领域研究状况较为全面的认识和把握,并在其中一些重大史学理论问题上做出系统而深入的思考。以此推进当下中国史学理论的创造性发展,激发进行国际性学术对话的学科能力。本书从史学理论核心观念的整体性阐释到基于国别、史家和理论家的个案理解分析。这些内容既在总体上呈现出二十一世纪史学理论学科建设的突破性发展,又能够有力而具体地说明中国史历史30.3万字 - 会员
历史何为
本书不求实证历史事件或编年,而是致力于引导读者的思考与探索当下历史学的全新使命——应当如何重新认识历史以及研究历史?通过海洋连接在一起的欧洲、非洲、亚洲、美洲,相继通过宗教、媒体和电子科技重新联系在一起。作者借助当代摄影、电影、歌剧、音乐甚至漫画等各种手段,呈现出后殖民世界中交杂文化与历史遗产的融合现状,以世界几个大陆的多样性为重新书写历史的依据,描绘了一个伊斯兰与基督教之间、资本主义与社会主义文历史10.1万字 - 会员
言不尽异:差异与当下历史写作
差异在当下的历史学研究中无处不在,差异多样化了我们的研究对象和主题,差异在改变着我们的追问方式,更重要是,差异与身份认同的连接,使得我们与研究对象之间呈现出更为复杂的关系。本书是2016年举行的“写历史:实践中的反思”系列会议之二“差异与当下历史写作”的讨论成果结集,它展示了当下历史研究的可能性,也呈现着差异在历史写作的不同阶段和不同层面浮现。追问差异,也是在追问,在历史写作中,它的反义词是什么,历史29.6万字 - 会员
历史文本的文化间交织:中国上古历史及其欧洲书写
本书是著名汉学家钟鸣旦教授(NicolasStandaert)关于十七、十八世纪中欧历史编纂学和历史纪年学交流的研究成果之一。主要考察了明末清初出现的一种特殊体裁的史书——“纲鉴体”史著——在中西文化交流中所扮演的角色,及其对西方的中国上古历史书写所产生的影响。这本书主要分为两个部分,第一部分分别讨论明末清初纲鉴体史著谱系和来华欧洲人对中国历史和年代学的叙述以及他们的中文史料来源,在对比二者的基历史27.8万字 - 会员
史学理论与史学史学刊(2019年上卷/总第20卷)
《史学理论与史学史学刊》是北京师范大学史学理论与史学史研究中心主办的连续性学科出版物。本卷是总第20卷,设立“纪念白寿彝先生诞辰110周年”“中国古代史学研究”“中国近现代史学研究”“外国史学研究”“历史文献学”“人物志”“当代史学评论”“会议综述”等栏目,刊发22篇文章。历史25.6万字 - 会员
北魏在中华文明连续发展链条中的地位研究
魏晋南北朝是继秦汉大一统之后出现的一次长时段的民族分裂时期,西晋灭亡,汉民族政权被迫迁出黄河流域,代之而起的是众多胡族政权在中原的崛起,中华文化面临发展中断的危险,是拓跋部落乘时崛起,建立起北魏帝国,担当起结束十六国,统一黄河流域,下启隋唐统一新局的历史使命,使中华文明得以延续、丰富和发展。北魏帝国在延续中华文明连续发展进程中占有非常重要的历史地位。而北魏帝国之所以能够完成这一历史使命,乃在于它认历史20.3万字 - 会员
自由主义传统的书写者:杰克·克鲁亚克
《自由主义传统的书写者:杰克·克鲁亚克》以美国“垮掉的一代”文学文化运动的代表人物杰克·克鲁亚克为研究对象,结合其成长经历,梳理其文学创作思想的形成,探讨自发式写作风格的特征和价值。同时,在中西文化视域的背景下分析克鲁亚克认知、接受禅宗思想,将禅宗文化与天主教思想有机结合,表达一个天主教徒对话禅宗思想面临的心理冲突和身份认同。本论著总结克鲁亚克对美国文学文化发展的贡献,探讨其对自由主义精神的继承和历史17.1万字 - 会员
稻作背景下的苗族与日本
本书视野开阔,考证翔实,结论充满开创性和颠覆性,是一部难得的学术力作!内容横跨稻作史、考古学、人类学、民俗学和中日文化交流史。从稻作文化的视角,运用语言人类学和考古人类学的方法,基于多学科交叉互证,得出了令人耳目一新的结论:(1)苗族起源于湖南澧阳平原的城头山遗址;(2)古苗人最早将野生稻驯化为栽培稻;(3)蚩尤后裔最早将稻作农耕传入日本列岛;(4)日本稻作文化带有鲜明的苗族基因;(5)日本皇族源历史16.9万字