仰山论丛（2016年卷）

《清华社会学评论》是由清华大学社会学系主办的学术集刊，通过热门主题的选取、独到的视角、精辟的论述，掀起了学术界对“面向社会转型的民族志”“新生代农民工”等问题的讨论热潮，为社会学学界搭建了一个交流共进的学术平台。本期分为“西方理论与本土化前沿”“历史社会学”“学术论文”“学术书评”四个专题，内容涉及社会学研究的本土化与国际化、历史社会学专题、社会嵌入性与差别化食品消费等。

在菲勒斯中心主义社会，社会性别是一种有误的再现，暗藏着男/女二元对立的结构。在这一再现系统中，男性被确立为主体，女性则被再现为他者。如果说反再现为女性身份认同确立了逻辑起点，那么解构则为女性身份认同的建构提供了具体的策略。对女性身份认同的建构而言，（对结构与中心的）解构与（对女性身份认同的）建构是相互依存、不可分离的。女性身份认同是被召唤出来的否定性存在，这种否定的身份认同为缺席的女性提供了实现身

本书从儿童权利的视角对特困儿童进行了概念界定，并将之细化为具体的需求指标，采用抽样调查方式，对西部农村特困儿童的社会权利实现状态进行了描述和分析。基于科学、可行等原则，结合实地调研资料，本书提出依照救助资源整合输入、协调输出和专业化传递三个原则进行西部农村特困儿童社会救助社会工作体系的建构，即：以基层教育部门为组织基础成立协调中心，实现救助资源的整合输入、协调输出、专业传递。本书还进一步探讨了政府

本书基于历史资料、地方档案、民间文献、口述历史记忆，对贵州东南部都柳江流域九个侗族村寨构成的传统社会组织自清代中期以来的变迁做了细致而微的考察，并探讨了侗人以关系界定历史的历史观念。在此基础上，通过人类学田野调查，观察并理解这一区域性社会组织内部群体结合的结构性范畴、礼俗规范、人群关系和日常实践，以呈现侗人集体生活的结构化过程。最后，以该地方人群进入现代性情境中与更广阔的社会—政治—经济—文化体系

传统时期，村寨是边疆地区实现基层治理的场域，它孕育出边疆地区实现有效治理的特殊制度。当下是历史的延续，虽然传统村寨社会形态已经不复存在，但作为一种文化现象，村寨制在一定程度上影响和制约着国家建构和乡村治理。本书以西南边疆地区景颇族村寨为研究对象，以政治系统论为分析工具，探讨传统时期边疆的村寨制。主要考察传统时期在国家能力不及的边疆地区，处于特殊社会形态之中的边疆村寨如何实现有效治理，透过村寨治理活

本书以政治和教育之间的关系为切入点，以民国初年共和思潮与共和建制影响下地方师范教育的勃兴为研究对象，聚1912—1927年安徽省立第二师范学校（以下简称“安徽二师”或“二师”）的发展，由此分析民国初年共和政治与师范教育之间的互动关系。

进入21世纪以来，发展与转型成为解读中国的关键词，经济增长方式转型、社会保障体系改革、人口变迁与人口老龄化等多股力量相互交织、互为因果。本书将经济、社会与人口转型置于整合的框架下，主要采用代际经济学领域前沿的国民转移账户方法，系统探讨人口老龄化、劳动收入与消费转型、公共转移支付分配模式与政府财政负担间的互动关系，从而为我国调整人口政策与财政政策、完善社会福利体系提供决策依据。

本书运用政治发展理论与社会治理理论，回顾了明清时期、南京国民政府时期、人民公社时期以及改革开放以来我国农村发展与社会治理的历史进程，并对美国、日本、以色列等国家农业现代化经验进行了研究。在此基础上，进一步从学理上分析了我国农业农村现代化的重点，并从实践角度探讨了我国农村发展与社会治理的切实可行的改革路径。

在贯彻厦门市委市政府倡导的“美丽厦门共同缔造”战略过程中，海沧区通过社会政策的推进和实践，在城乡一体化、外来人口服务与管理、社区组织培育方面出台了多项政策，鼓励各级政府引入社会组织参与社会治理，使“共同缔造”理念变成行动，极大地激发了社会参与的积极性，推进多元治理和社会福利改革，形成了良好的社会建设格局。本书从社会建设和社会政策角度出发，解析海沧区“美丽厦门共同缔造”战略和社会政策的践行过程，以期