藏獒

来自山村的农家娃苏进城，肩负着保卫祖国和改变个人命运的双重使命参军入伍。在解决个人婚姻问题、努力打拼力争进军城市生活历程中，他坚持做人底线,经历了一系列情感考验和喜怒哀乐，最后经过千锤百炼般的艰辛，终于找到适合自己的真爱……

本书以主、副双线交错述事。主线为临时换岗到未成年人检察岗位的检察官秦小楠在检察长江一勇和副检察长李想的领导下，立足刑事、民事、公益诉讼检察职能所开展的侦查活动监督、追诉漏罪漏犯、纠正陈年错案以及就被性侵害女童权益保护、未成年人保护社会综合治理制发检察建议并得到有效落实，最终获得包括县教育局在内的多方认可的一系列艰难曲折的执法过程。副线为小楠失散、失联15年的姐姐许红梅，后整容改名的梅洁，不幸被性侵

关于权力，乔治·奥威尔写《1984》，罗多雷达写《春之死》。在她用文学搭建的村庄里，残酷的习俗与惯性的苦难循环往复，将万物复苏的春天拖入终将枯萎的轮回。罗多雷达敏感的笔触把佛朗哥政权与纳粹主义那压抑、晦暗的底色融进了一片生机盎然的绿意中，但镇压并不意味着屈从，它换来的是更微小、更有力的反叛。

第二次世界大战后不久，芬兰北部拉普兰地区的小镇上来了一个自称贡纳尔·胡图宁的男人。他买下了当地河边的磨坊，在那里勤恳地工作。夜深人静之时，贡纳尔常常忍不住模仿动物嚎叫，村子里的人们无法容忍他的异常，医生和警察联手把他送入精神病院。为了捍卫嚎叫的自由，贡纳尔历经千难万险，最后逃向山林，成为村庄的传说。村庄里的荒唐故事仿佛映照出每个人在逼仄生存环境中的缩影。小说问世后在欧洲广受欢迎，已数次改编为电影、

比《第二性》更超前的女性主义宣言。雌雄同体，感受世界。引领21世纪中性风审美时尚，这部先锋女性文学让伍尔夫成功拥有“一间自己的房间”。

在白蛇故事流传几百年之后，《人间》开始了新的讲述。在峨眉山修炼了两千九百九十九年的白蛇，和青蛇在茫茫人海相遇，她们化身为白娘子和青儿，共历人间，直到遇见那个名叫许宣的美男子……为了躲避法海，她们逃往南方，最终双双离开曾经无比向往的人间。粉孩儿言仕麟从小随父母多次迁徙，只因为身藏一个不能被发现的秘密。高中状元之后，他得知自己身世的真相——他是白娘子的孩子，而他的父亲正是许宣。一九二四年九月二十五日，

天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈；水咸土碱，风习强悍。近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。故而随想随记，始作于今；每人一篇，各不相关，冠之总名《俗世奇人》耳。自上世纪九十年代至今，冯骥才先生先后创作了五十四篇“俗世奇人”系列短篇小说。其风格统一、传奇色彩浓郁、充满生活气息、人物形象活灵活现，书写了清末民初天

走在有海的城市忘了看海，走在人山人海中孤身一人。多少人擦肩而过，多少人命里终少你。一个人的路，两个人走也蛮好。一场孤独的旅行，三个人的故事，一趟火车让他们擦肩而过，明明彼此不会存在自己的生命中，却还是时常想起。这是一场孤独过客的故事。本书是送给孤独者的，讲述着孤独的救赎。当然孤独是无趣的，所以故事也有些无趣，那或许就是孤独。

《月亮与篝火》是意大利作家切萨雷·帕韦塞最后也是最重要的小说，首次发表于1949年。弃婴“鳗鱼”厌倦了在美国的闯荡，回到意大利北部乡村寻找失去的童年，却意外了解到故乡在法西斯占领时期的残酷往事，意识到他所追寻的故乡早已破碎。无尽的怅惘中，他再次踏上旅途。